Kepastian Benar dan Kepastian Palsu

 *Kepastian Benar dan Kepastian Palsu* 

*Bacaan lanjut: I Yoh 1:1-10* 

_Semuanya itu kutuliskan kepada kamu, supaya kamu yang percaya kepada nama Anak Allah, tahu bahwa kamu memiliki hidup yang kekal._- I Yoh 5:13

Apakah kepastian adalah unsur sahih - bahkan mutlak perlu - bagi pemuridan Kristen? Tepatkah perkataan para pengikut Kristus: "Kami tahu"- tidak saja sehubungan dengan kebenaran Injil, tapi terutama dengan keselamatan pribadi? Jika jawaban kita untuk dua pertanyaan ini adalah "ya", lalu bagaimanakah kita membedakan kepastian benar dan palsu? Apakah patokannya? Robert Law, dalam tafsiran I Yohanes memberikan tiga uji pokok, untuk membedakan antara guru benar dan guru palsu.

Uji doktriner, apakah para guru itu mempercayai inkarnasi: "Setiap roh yang mengaku bahwa Yesus Kristus telah datang sebagai manusia, berasal dari Allah" (4:2).

Uji etis, apakah mereka itu melakukan hal yang benar dan mematuhi perintah-perintah Allah: "Kita mengenal Allah, yaitu jikalau kita menuruti perintah-perintah-Nya" (2:3).

Uji sosial, apakah mereka terikat pada komunitas Kristen dalam kasih: "Kita tahu bahwa kita sudah berpindah dari dalam maut ke dalam hidup, yaitu karena kita mengasihi saudara seiman kita" (3:14).

Sepertinya Yohanes, yang tinggal di Efesus di usia lanjutnya, sedang ditentang oleh penganut Gnostisisme perdana bernama Cerinthus. Yohanes menyebutnya seorang pendusta dan penyesat karena ia menolak Yesus sebagai Manusia-llahi. la mengaku bersekutu dengan Allah, namun berjalan dalam kegelapan, dan ia membuat pernyataan pongah tentang superioritas spiritual, mengaku mengasihi Allah, tapi membenci saudaranya. Dengan menerapkan tiga uji ini, Yohanes meruntuhkan kepastian

Kecuali ditandai dengan iman yang benar, ketaatan yang saleh, dan kasih persaudaraan, kita adalah Kristen palsu. Yang telah dilahirkan dari Allah adalah mereka yang percaya patuh dan mengasihi.

John Stott